____________________________________________________________________________________________________

Forside ~ Info ~ Profil ~ Citater ~ Erfaringer ~ Øvelser ~ Little Angel Card ~ Links ~ Totemdyr ~ Kontakt ~ Gæstebog
____________________________________________________________________________________________________



Tilbage




Et metafysiske Verdensbillede set fra forskellige videnskabelige,teosofiske og filosofiske samt naturhistoriske giganter.

Derpå sagde Gud: “Der skal komme lys på himmelhvælvingen til at skille dag fra nat, og de skal være til tegn og fastsættelse af højtider, dage og år og tjene som lys på himmelhvælvingen til at lyse på jorden!” Og således skete det: “Gud gjorde de to store lys, det største til at herske om dagen (Solen), det mindste til at herske om natten (Månen), og Stjernerne; og Gud satte dem på himmelhvælvingen til at lyse på jorden og til at herske over dagen og natten samt til at skille lyset fra mørket (i os selv!). Og Gud så, at det var godt. Og det blev aften, og det blev morgen, fjerde dag.” “Lad os gøre mennesker i vort billede, så de ligner os…” “Og Gud skabte mennesket i sit billede…” Bibelen, 1. Mosebog.



Jesus sagde: “Når de, som leder jer, siger til jer: “Se! Riget er i Himlen”! Så må himlens fugle jo være forud for jer. Når de siger til jer: “Det er i havet!” Så må fiskene jo være forud for jer. Nej, Riget er i jeres indre og for jeres øjne. Når I kender jer selv, da skal I blive kendt, og I skal vide, at I er sønner af den levende Fader. Men hvis I ikke kender jer selv, da er I i fattigdom. Ja, I ér fattigdommen.” Thomasevangeliet, Logion 3.



“Det er sikkert og sandt, at hvad der er forneden, er som det, der er foroven og hvad der er foroven, er som det, der er forneden, for at udøve Det Enes mirakler.” Hermes Trismegistos, Smaragdtavlen.



Da han engang blev spurgt af farisæerne om, når Guds rige kommer, svarede han dem og sagde: “Guds rige kommer ikke således, at man udvortes kan iagttage det. Ej heller vil man kunne sige: ”Se her!” eller: “Se, dér er det!” thi se, Guds rige er inden i jer.” Luk. 17, 20-21.



Uhjælpelige tåber var jo alle de mennesker, som ikke havde kendskab til Gud, og som ikke formåede ud fra de synlige goder at erkende ”ham, som er”, og heller ikke kunne opdage kunstneren ved at agte på hans værker, men som opfattede enten ilden eller vinden eller den flygtige luft eller stjernekredsen eller det vældige hav eller himmellysene som de guder, der styrer verden. Var de af glæde over disse tings skønhed kommet til at holde dem for guder, så burde de have indset, hvor meget større han må være, som er herskeren over dem; han, som er al skønheds ophav, har jo skabt dem. Og var de bleven grebet af undren over tingenes kraft og virke, burde de deraf have sluttet, hvor langt mægtigere han må være, som har frembragt dem; thi af de skabte tings storhed og skønhed kan man gennem en slutning få øje på ham, som er deres ophavsmand. Og alligevel fortjener disse kun ringe dadel; thi måske forholder det sig således med dem, at de farer vild, skønt de søger Gud og gerne ville finde ham; når de nemlig fordyber sig i undersøgelsen af hans værker, betages de ved synet; thi skønt er det, de får at se. Men på den anden side er de heller ikke helt at undskylde; thi når de var i stand til at begribe så meget, at de kunne udforske verdensordenen, hvordan kunne det da gå til, at de ikke for længe siden fandt ham, som er herskeren over disse ting? Visdommens Bog, Kap. 13, vers 1-9.



“Fader vor, du som er i Himlene! Helliget vorde dit navn; komme dit Rige; Ske din vilje som den sker i Himlen; således også på jorden… …Thi dit er Riget og magten og æren i evighed! Amen.”



”Og Gud dannede menneskets skikkelse efter Sit billede, så det lignede Ham. Han havde bestemt, at netop denne skikkelse skulle omslutte Hans hellige Guddom. Af samme grund indtegnede Han hele skaberværket i mennesket. Sådan som jo også hele verden er fremgået af Hans Ord”. Hildegard af Bingen, Liber Divinorum Operum, 1163-1173



“De, der benægter planeternes indflydelse, krænker de klare beviser, som det ikke sømmer sig for folk med sund dømmekraft at modsige”. Tycho Brahe, 1546-1601



“Intet findes eller sker på den synlige himmel, som ikke har betydning i et eller andet øjeblik for jordens og naturens kræfter”. Johannes Kepler, 1571-1630·



“Jeg tror, at Gud hersker over alt ved hjælp af det guddommelige forsyn og at stjernerne er hans instrumenter”. William Lilly, 1602-1681·



“Det vigtigste, vi skylder de stjernekyndige, er klarhed over vor uvidenheds afgrund. Eftertanke herover må bevirke en stor forandring i det, vi anser for vor fornufts formål”. Immanuel Kant, 1724-1804·



“Livsreguleringerne er opbygget som former og kerneordninger i et slægtskab til universets bevægelser”. Louis Pasteur, 1822-1895·



”Min religion består i en ydmyg beundring af den grænseløse, ophøjede ånd, som åbenbarer sig i de mindste detaljer, vi er i stand til at opfatte med vores skrøbelige og svage sind. Denne dybe, emotionelle overbevisning om tilstedeværelsen af en overordnet intelligens, som kommer til udtryk i det ufattelige univers, udgør min forestilling om Gud.” Albert Einstein, 1879-1955·



“Det, der sker for et menneske, er karakteristisk for ham. Han repræsenterer et mønster og alle delene passer sammen. Efterhånden, som hans liv skrider fremad, falder delene en efter en på plads i overensstemmelse med en eller anden forudbestemt plan.”



Astrologien er sikret psykologiens uforbeholdne anerkendelse, fordi astrologien repræsenterer summen af al psykologisk viden fra oldtiden.”



“Som vi alle ved, begyndte videnskaben med stjernerne, og menneskeheden så i dem herskerne over det ubevidste sjæleliv, “guderne”, såvel som dyrekredsens psykologiske egenskaber: “En fuldt færdig teori om den menneskelige karakter.” Astrologi er en “urvidenskab” på samme måde som alkymien er det.”



“Gud har skabt et ubegribeligt vidunderligt og tillige uhyggeligt modsætningsfyldt billede af sig selv og nedlagt dette i det ubevidste i mennesket som en arketype for at det ikke-arrogante menneske i sin sjæls stilhed kunne betragte et med det selv beslægtet billede, der er bygget op af dets egen sjælelige substans, og som har alt det i sig, som det ville kunne forestille sig om sine guder og sin egen sjæls grundlag.” Carl Gustav Jung, 1875-1961